El I Ching y Oráculos Chinos tradicionales

El I Ching es el libro más antiguo de China y encierra en forma de claves metafóricas las pautas de interpretación de un antiguo oráculo. los textos fueron compilados por generaciones de funcionarios que consultaron el oráculo en el reino de Zhou, quienes plasmaron en los versos todo su conocimiento de la vida, del universo y de los hilos misteriosos que tejen los acontecimientos trascendentes de una sociedad.

El Bosque de los Cambios es otro manual de interpretación para los hexagramas y su diferencia con el I Ching es que incluye en sus textos todas las transformaciones de cada uno de los sesenta y cuatro hexagramas, de manera que los poemas que componen el libro son cuatro mil noventa y seis, e incluyen cada hexagrama y sus sesenta y tres posibilidades de cambio. El Oráculo de Varillas o Zhan Shi era consultado en la corte de Zhou del Oeste (1066-771) y los letrados practicaban la adivinación a pedido del rey cada vez que se debía tomar una decisión importante para el estado.

Los métodos de interpretación de las imágenes variaban de un maestro a otro, pero se tenía la necesidad de utilizar un manual común que sirviera a los aprendices para introducirse en el Oráculo; de esa manera se fueron compilando los textos del I Ching y para que el libro tomara cuerpo tardaron cerca de quinientos años de constante práctica y revisión de las consultas al Oráculo.

Una vez compilado el I Ching, este sirvió de manual para los aprendices del Oráculo, los que debían primero aprenderlo de memoria y luego seguir varios años a un maestro para ir aprendiendo en la práctica los detalles que encerraba cada verso. Pero con el correr de los años algunos de los contenidos antiguos se fueron perdiendo y los letrados que consultaban el Oráculo se fueron dividiendo en grupos que lo estudiaban por separado, tal como sucedió en Primavera y Otoño (770-476).

Fue justamente durante ese periodo que Confucio se interesó en el estudio del I Ching y también dio su transmisión del I Ching a sus discípulos, siendo la escuela confuciana la que se hizo más conocida durante el imperio, sin embargo ellos no mantenían la tradición de los antiguos adivinos del reino de Zhou del Oeste y no fue sino hasta la sexta generación de la escuela confuciana en que el general Ding Guan recibió la iniciación en las artes de los antiguos, artes que transmitió a sus discípulos, hasta que al llegar Jiao Yan Shou en la décima generación (siglo primero a.C.) este sintió la necesidad de preservar los conocimientos que había recibido de sus maestros y fue así como escribió El Bosque de los Cambios, libro en el que se plasman todas las imágenes con significados del Cielo Anterior y la numerología propia de la adivinación que nos hacen comprender de otra manera a los mismos textos del I Ching, siendo que hoy en día el gran avance en los estudios de I Ching se debe justamente al redescubrimiento de este conocimiento cuando el gran maestro Shang Bing He a fines del siglo XIX compiló lo que conocemos hoy como El Bosque de los Cambios.

El Bosque de los Cambios es un texto paralelo al I Ching pero en su interpretación los valores de auspicio de los hexagramas pueden variar con el I Ching, entonces es conveniente escoger uno solo de ambos métodos antes de la consulta para así basarse sólo en el método seleccionado para la interpretación del mensaje del Oráculo.

Pero también debemos explicar que si se desea alcanzar un grado de entendimiento profundo del I Ching en sus aspectos adivinatorios, es indispensable estudiar El Bosque de los Cambios, sólo así se podrá comprender los significados originales de los versos que compilaron los letrados de Zhou del Oeste para la interpretación del Oráculo.

Fue el Maestro Shang Bing He quien rescató El Bosque de los Cambios para nosotros y su discípulo Huang Shou Qi, profesor de la Universidad de Educación de Fujian, quienes transmitieron estos conocimientos para que pudiéramos beneficiarnos en la consulta gracias a un mejor entendimiento del I Ching; actualmente es el Maestro Zhang Shan Wen, también de la Universidad de Educación de Fujian, quien lleva la misión de transmitir estos conocimientos y lo hace repartiéndose entre su universidad y la universidad de Taiwán en que dicta un semestre al año en calidad de profesor visitante.

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